近年来火得一塌糊涂的韩炳哲，可以视为一位“快消型哲学家”，他的著作如《倦怠社会》、《妥协

社会》、《爱欲之死》等，大多一事一论，篇幅精悍，但又文风清新，思想深刻。相对于传统大部头

哲学专著的晦涩难懂，韩炳哲的著作更像是一道“哲学快餐”，口感好，易消化，但又不乏营养。

韩炳哲的目光，更多聚焦于当代人的物质和精神困境，他对于数字时代、智能手机、倦怠感、抑郁症、

爱情、痛苦、个体与世界的关系等等，都有深刻洞察和精彩论述。

这里，郑州仁和心理咨询中心辑录了韩炳哲的10条经典语录。品读他的论述，足以让我们对个人精神

生活、婚姻关系、亲子关系、家庭教育等，产生更加深刻的理解和反思，并从中受到极为有益的启发。

01

今天，我们通过信息来感知世界。这就是我们失去当下体验的原因。我们与世界越来越脱节。我们正

在失去这个世界。……我们绕着自己旋转。智能手机对这种对世界的不良认知起到了决定性的作用。

抑郁症的一个基本症状就是“世界的缺失”。

02

当我们抑郁的时候，我们就失去了与世界、与他人的关系。我们陷入了分散的自我。……有很多牙医讲

过这样的故事，当治疗很痛苦时，他们的病人会紧紧抓住手机不放。他们为什么这么做？多亏了智能

手机，我意识到了自己。它帮助我确信我还活着，我是存在的。

03

抑郁症患者因为其自主性而精疲力竭，它没有力量做自己的主人。

04

换言之，过去通过权威和禁令分配社会阶级和两性角色，如今每个人必须自发地行动，每个人都有义务

去成就他自身，抑郁症就在这时开始盛行。

05

今天，母亲不再伸手给孩子，而是给孩子一部手机。支持不是来自别人，而是来自自己。这让我们生病。

我们必须重新获得另外那个人。

06

真正的爱是痛苦的。如果没有爱的痛苦的话，那种爱只是你的消费。

07

恰恰在来自于外部环境的痛苦越来越少的现代，我们的痛觉神经却仿佛越来越敏感了，形成一种超敏

感性。导致我们对痛苦极度敏感的正是“痛苦恐惧症”，它甚至能诱发痛苦。

08

如今的人们可能就患有“豌豆公主综合征”。这种痛苦综合征的矛盾之处在于，痛因越来越少，而痛感

越来越强。痛苦的程度无法客观确认，只能主观感受。

09

毫无痛苦、永远幸福的生命不再是人类的生命，追踪并消除自身否定性的生命，自身也将不复存在。

10

痛苦是意义的来源。 由于我们痛苦，我们被迫要在这个世界上创造一个属于自己的家园。通过我们的

身体在荆棘中摸爬滚打，经过抵抗，在各种恶劣环境中的抵抗，我们才能创造一个家园，我们的意义才

可以建立起来。